bt体育平台-金融思维 13 时间是什么
作者:bt体育平台 发布时间:2022-01-03 00:03
本文摘要:金融思维 13 时间是什么 时间思维,今天升起的,是不是昨天的太阳? ——天地不仁,以万物为刍狗 13 时间是什么 哲学范畴有许多累死人的问题,好比说我是谁,好比说时间是什么?我本人曾经花了几年时间来思考“时间是什么”,到此刻也没想清楚。《道德经》里没有出格强调说明时间这个话题,只是有那么一句,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可觉得天地母。 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。或许意思就是说道在天地之前,并且是周行不殆。内里只是有了先后和周期的意思。

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金融思维 13 时间是什么 时间思维,今天升起的,是不是昨天的太阳? ——天地不仁,以万物为刍狗 13 时间是什么 哲学范畴有许多累死人的问题,好比说我是谁,好比说时间是什么?我本人曾经花了几年时间来思考“时间是什么”,到此刻也没想清楚。《道德经》里没有出格强调说明时间这个话题,只是有那么一句,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可觉得天地母。

吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。或许意思就是说道在天地之前,并且是周行不殆。内里只是有了先后和周期的意思。大部门的佛经都认为时间是无始无终。

好比在《圆觉经》就曾多次提到。善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。善男子,一切众生从无始来,由妄想我,及爱我者,曾不自知念念生灭,故起憎爱耽著五欲。

善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有循环,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知循环,爱为底子,由有诸欲助发爱性,是故能令存亡相续,欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果,由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业。《圣经》里关于时间是说上帝用了七天缔造了世界和人类。

这个更雷同于中国古代的盘古开天的神话,也许是基督教的圣人知道人类愚笨,就用了这个最简朴的比喻来说。而我们则把比喻看成了事实。西方的哲学先贤们许多对时间有过思考,慢慢演变为物理学的宇宙大爆炸和相对论。宇宙是否大爆炸我们不太清楚,但我很清楚,就是本身看不懂相对论。

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所以还是不知道时间到底为何物。而假如不知道时间为何物,那么我是何物,我从那里来,我到那里去,终究还是个问题,——时间的问题,是宇宙的终极问题。

因为时间在金融认知里很是重要,即便我们不知道,还是试着用对相对论的幼儿园的理解程度来稍微探讨一下时间的天性。我们能感觉到时间,是瞥见了太阳东升西落,瞥见了月圆月缺,瞥见了美男坐在宝马车里在身边闪过。时间是运动发生的一种感受,没有相对运动就没有时间的现象。

好比,假如我们此时现在身边的万事万物都静止不动,那么就会体会到时间遏制了;或者我们和所有的万事万物都根据同样的相对匀速运动,也能体会到时间的静止。问题在于,我们没法做到跟万事万物都一样静止,或者相对匀速运动。因为客观上的万事万物的运动速度是纷歧样的,就像每小我私家的心跳速度纷歧样。

所以发生了时间,并且是相对的时间。就像我们第一章时候说的,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。时间是相对的。

佛经里有些处所说了时间的真脸孔。好比说所有佛都是比卢遮那佛的化身,好比说阿弥陀佛又叫做无量光佛。

而物理学的研究结果是光速是万事万物的极限速度。那么我们其实可以做一个斗胆的推测,这些佛就是光,因为是光,所以可以没有时间的观点,无所从来,亦无所去。

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而我们每小我私家,假如按照量子力学的研究,我们的第八识——阿赖耶识,可能就是我们本身的光子,像弦论说的那样,没有实体,只是韵律罢了。也就是每个“我”的本因,或者说是魂灵,只是一个旋律,然后我们用一生的时间像乐器一样,陆续把这个旋律演奏出来,从而组成了我们的人生。这个旋律,就像是贝多芬的《运气》,你可以用钢琴演奏,也可以用吉他演奏。

以上的只是推测,像物理学的思维尝试一样,只能逗留在思维这个层面。而我们,还是天天坐着地球,一边绕着太阳转圈,一边随着太阳往前跑。我们每小我私家都在时间里行走。

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